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恰是敦氏兄弟的父亲

归档日期:05-27       文本归类:曹雪芹      文章编辑:爱尚语录

  笔者以为:“曹雪芹”便是敦诚、敦敏,他俩才是《红楼梦》的真正作家,按照是。

  《红楼梦》隐写的是乾隆天子与两位皇后的情史,而敦诚敦敏是正宗的皇室宗亲,敦城又是宗人府的官员,对皇上后宫的事额外显现,和皇室宗亲的人干系亲昵;敦诚有极高的文学水准,著有《四松堂集》、《鷦鹩庵笔麈》、《白香山琵琶行传奇》等著作,具备创作《红楼梦》的才智。敦诚任宗人府笔贴式不久,即被授太庙献爵,乾隆三十六年敦诚以其叔祖母辞世为由,以病辞职。以是,敦城有优裕的时光创作《红楼梦》。敦诚是《红楼梦》的闭键执笔者,敦敏也介入了小说的创作。

  为逃难,敦诚敦敏不得不造谣出一个“曹雪芹”,有意将“曹雪芹”之名白晃晃的写进小说的序言里,然后伪制几首闭于“曹雪芹”的诗,正在所谓的“悼雪芹”诗中有意将其和曹寅家联正在一道,又正在书的批语中说“壬午大年夜,书未成,芹为泪尽而逝”。著书人已死,评书人也魂牺牲外,念要深究都无从下手,如此一来,敦诚敦敏不就安定了吗?

  墨香是领悟敦诚著书的环境的,他是第一个读者。墨香曾做过乾隆的侍卫,对乾隆的环境额外熟谙,敦诚写书时候,墨香断定也供应了不少素材。至于“松斋”“梅溪”“棠村”“杏斋”等人,我以为便是富察明义、永忠、裕瑞、弘晓等人,他们都是知情者,也是批书者。

  小说中的一僧一道便是敦诚敦敏。第一回:石头听僧道二人叙起凡间的热闹之事,也念要到凡间去享用一番,“便口吐人言,向那僧道说道:“巨匠,门生蠢物,[甲戌侧批:岂敢岂敢。]不行睹礼了’适闻二位叙那阳世间荣誉热闹,心切慕之。门生质虽粗蠢,[甲戌侧批:岂敢岂敢。]性却稍通,况睹二师仙形道体,定杰出品,必有补天济世之材,利物济人之德。……”。敦诚敦敏二人虽“骨格卓越,丰神迥别”、“仙形道体”,但正在往时的皇后眼前仍然诚惶诚恐,连连称“岂敢岂敢”,敬畏之心,绘声绘色。

  三十众年前,知名学者、美籍华人余英时先生通过对《四松堂集》及脂批说明推敲,撰写了《敦敏、敦诚与曹雪芹的文字缘分》一文,余老文中指出:“现正在咱们从二敦的诗文中寻得了这很众和《红楼梦》及其批语相闭合的线索,这决不行平凡视之,尤不行够‘偶尔碰巧’解之。……我确信二敦兄弟和《红楼梦》及其批语有相当的干系。”。

  周汝昌先生也创造敦诚诗文中有和《红楼梦》中的状况相一概的地方,周汝昌先生正本是考据“曹雪芹”便是曹頫之子的,却无心中揭示出敦诚著书《红楼梦》的紧要证据。

  小说第二回:雨村闲荡,“忽信步至一山环水旋、茂林深竹之处,隐约的有座古刹,门巷倾颓,墙垣朽败,门前有额,题着‘智通寺’三字。”走入看时,“惟有一个龙钟老僧正在那里煮粥。雨村睹了,便不正在意。及至问他两句话,那老僧既聋且昏,齿落舌钝,所答非所问。”!

  敦诚《鹪鹩庵杂记》第十六云:“独居南村,晚步初月,过一废寺,微微闻梵声,睹枯僧坐败浦上,因与之小语移时……”又《四松堂文集》上,《寄大兄》云:“抵南村,便觅一庵下榻,榻近颓龛,夜间即借琉璃灯照睡。僧即老且聋,与客都无酬答,相对浸默。”!

  小说第十七回:贾政逛园至“杏帘正在望”说:“正亏指点了我。此处都妙极,只是还少一个酒幌,昭质竟作一个,不必雄伟,就依外面村庄的式样作来,用竹竿挑正在树梢。”?

  敦敏《敬亭小传》(敬亭即敦诚)云:又嗜酒,别构小屋效村墟式,悬一帘,名葛巾居。

  第六十三回,平儿寿日还席,因“红香圃太热,便正在榆荫堂中摆了几席新酒好菜。”第七十一回,贾母诞辰则云:“大观园中收拾出缀锦阁并嘉荫堂几处大地方来作退居。”后屡屡言之,皆曰“嘉荫”。

  敦诚《鹪鹩庵杂记》页十九:先大人予告后,于城西第筑园亭以养疴,有堂曰静补,亭曰榆荫。《四松堂文集》上册《宜闲馆记》:榆柳荫其阳,蕉棠芳其荫。

  “榆荫”一名,《红楼梦》亦有其堂,“蕉棠两植”,怡红院适有其景。周老说:“雪芹……无心中将嘉荫写成伙伴园中之榆荫。”可正在笔者看来,著书者恰是敦诚,他是蓄志将自州闾中的“榆荫”亭写进书里。

  第五回,宝玉梦逛太虚幻梦,而敦诚的《午梦记》中公然也点出了“太虚幻梦”四个字,尤堪注意。“如非梦人则已,若统一梦也,何不听乐钧天而忘味帝侧,又何不直入太虚看鞭龙,种瑶草,俯瞰下界,九点一泓。……今数者不得其一,徒以致幻之身,入至幻之境。”(《四松堂集》卷四,页十一a——十三a)?

  《红楼梦》第十五回:秦可卿出殡途上,宝玉和秦钟途上经由一个村庄,瞥睹一个约有十七八岁的村姑,名叫二丫头,纺线给宝玉瞧,宝玉对她特别反常。秦钟玩笑说:“此卿大蓄志趣。”后光临别时,二丫头抱着小兄弟来送行。宝玉“恨不得下车跟了她去,料是大众不依,少不得已以目相送”。

  敦诚少时便有过形似的阅历。《鹪鹩庵笔尘》有一则云:“一日同贻谋逛芹城之神山岭,饮龙泉寺溪边,薄醉。睹一女子,眉目如画,侧立柴门,徜徉动听,若不堪情。因与贻谋作无题诗云:转过清溪日已斜,桃花门巷晚泊车。……后月余,晤永邦公,忽有刘阮之谵。余与贻谋惊訏莫测。盖彼时伊正在其园中,於墙头窥睹之也。因录之认为年少佻薄之戒。”(《四松堂集》卷五,页十七a—b)!

  《红楼梦》中是宝玉、秦钟两人一道正在一村庄上瞥睹二丫头的,而敦诚则是和贻谋同逛时正在一个“寻常子民家”惊艳的。何其相通!

  余老还举出绿蜡、庄子(文)、《姽婳词》中“叱咤时闻口舌香”、脂批“二贤之恨”、“近之女儿”、“戏班后辈”等证据,外明《红楼梦》中的某些状况和脂砚斋的批语与敦诚的诗文极为相通。

  1971年4月创造的正白旗39号老宅被定为“曹雪芹的故居”,这处老宅是敦诚之母的房产。老宅的主人舒老先生说,他家祖上有个老姑奶奶,嫁给了一个王爷做福晋。有推敲者考据,这个王爷叫瑚玐,恰是敦氏兄弟的父亲,舒家的老祖奶奶恰是敦城的母亲。敦诚于乾隆三十六年以病辞职后,假名“曹雪芹”,隐居正在其母亲族上的老宅------提防森苛的西山健锐营的营房里,收视返听的撰写《红楼梦》。

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