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蔡元培就任北大校长演讲的实质

归档日期:10-27       文本归类:蔡元培      文章编辑:爱尚语录

  五年前,苛几道⑴先生为本校校长时,余方供职教训部,开学日曾有所奉献于同校。诸君众自预科毕⑵业而来,思必闻知。士别三日,刮目相睹,况时阅数载⑶,诸君较昔当必为长足⑷之提高矣。予今长斯校,请更以三事为诸君告。

  一曰抱定主睹⑸。诸君来此肄业,必有必定主睹,欲知主睹之正大与否,必先知大学之性子。今人求学⑹特意学校,学成任事,此固势所肯定。而正在大学则否则,大学者,推敲高妙知识者也。外人每评论⑺本校之蜕化,以肄业于此者,皆有仕进发达思思,故结业预科者,众入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,盖以法科为干禄之终南捷径也⑻。因仕进心热,关于教授,则不问其知识之浅深,惟问其官阶之巨细。官阶大者,极端迎接,盖为来日结业有人提拔⑼也。现正在我邦精于政法者,众入政界,专任教学者甚少,故延聘问员,不得不延聘兼职之人,亦属不得已之举。究除外人评论之当否,姑不具论,然弭谤⑽莫如自修,人讥我蜕化,(而我不蜕化),心安理得⑾,于我何惧(损)?果欲达其仕进发达之宗旨,则北京不少特意学校,入法科者尽可求学于公法学塾,入商科者亦可投考贸易学校,又何须来此大学?于是诸君须抱定主睹,为肄业而来。入法科者,非为仕进;入商科者,非为致富。主睹既定,自趋正道,诸君求学于此,或三年,或四年,时分不为不众,苟能珍视韶华,孜孜⑿肄业,则其成就,容有底止⒀。若徒志正在仕进发达,主睹既乖⒁,趋势自异。泛泛则[fy]检点冶逛⒂,试验则熟读课本,不问知识之有无,惟争分数之众寡;试验既终,册本束之高阁⒃,绝不干涉,敷衍三四年,草率塞(sè)责,文凭得手,即可借此举止于社会,岂非与肄业初志大相背驰乎?韶华虚度,知识毫无,是自误也。且辛亥之役,吾人之于是革命,因清廷仕宦之蜕化。即正在今日,吾人关于当轴众不疾意,亦以其品德沦丧⒄。今诸君苟不于此时植其基,勤其学,则来日万一因生存所迫,出而仕(任)事,但任讲席,则必贻误⒅学生;置身政界,则必贻误邦度。是误人也。误己误人,又岂良心所愿乎?故主睹弗成能不正大。此余所期望于诸君者一也。

  二曰砥砺⒆德行。方今习惯日偷⒇,品德沦丧,北京社会,尤为卑劣,败德毁行之事①,比比皆是,非根蒂深固,鲜②不为流俗所染。诸君求学大学,当能束身自爱。然邦度之兴替,视习惯之厚薄。流俗如许,前程何堪设思。故必有卓绝之士,言传身教,力矫颓俗③。诸君为大学学生,职位甚高,肩此重担,义不容辞④,故诸君不唯思于是感已,更必有以励人。苟德之不修,学之不讲⑤,同乎流俗,合乎污世⑥,已且为人轻侮,更何足以动人。然诸君成天伏首案前,芸芸(营营)攻苦,毫无文娱之事,必感身体上之苦痛。为诸君计,莫如以正当之文娱,易不正当之文娱,庶于品德无亏⑦,而于身体有益。诸君入分科时,曾填写愿书,坚守本校规定,苟中道而违之,岂非与原始之意相反乎?故人格弗成能不谨苛。此余所期望于诸君者二也。

  三曰敬爱师友。教授之教学,人员之义务,皆以图诸君肄业方便,诸君能无动于衷乎⑧?自应以诚相待,敬礼有加。至于同砚共处一室,尤应彼此爱戴,庶可收琢磨⑨之效。不唯开诚布公,更宜道义相勖⑩,盖同处此校,毁誉共之。同砚中苟品德有亏,行有不正,为社会所訾詈,己虽千篇一律,亦莫能辨,此于是必彼此劝勉也。余正在德邦,每至店肆采办物品,店东热情宽待,付价接物,彼此配谢,此虽末节,然亦社交所必要,凡人如许,况堂堂大学生乎?关于师友之敬爱,此余所期望于诸君者三也。

  余到校视事仅数日,校事众未详悉,兹所安顿者二事:一曰改变课本。诸君既推敲高妙知识,自与中学、上等差异,不唯恃教授教授,尤赖一己潜修。往后所印课本,只列概要,细小小节,以及精旨奥义,或讲师口传,或自行参考,以期学有心得,能裨适用;二曰添购册本。本校藏书楼册本虽众,新出者甚少,苟不广为购办,必亏空供学生之参考。刻拟筹集金钱,众购新书,来日图书满架,自可旁稽(jī)博采,无虞(yú)缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此,往后见面日长(cháng),随时再为商榷(què)可也。

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