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班固“潜精研思”25年

归档日期:06-20       文本归类:班固      文章编辑:爱尚语录

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  伸开通盘班固(筑武八年32年-永元四年92年)东汉仕宦、史学家、文学家。史学家班彪之子,字孟坚,汉族,扶风安陵人(今陕西咸阳东北)。除兰台令史,迁为郎,典校秘书,潜心二十余年,修成《汉书》,当世重之,迁玄武司马,撰《白虎通德论》,征匈奴为中护军,兵败受纠纷,死狱中,善辞赋,有《两都赋》等。

  班固的祖宗于秦汉之际正在北方从事畜牧业致富。后下世代从政,并受儒学熏陶。曾祖父况,举孝 班固。

  廉为郎,成帝时为越骑校尉,况女被成帝选入宫中为婕妤。大伯祖父伯,受儒学,以“沈湎于酒”谏成帝,官至水衡都尉,二伯祖父斿,博学,官至右曹中郎将,曾与刘向校理秘书。祖父稚,官至广平相,被王莽排出而为延陵寝郎。 班固自小聪颖,九岁能诵读诗赋,十三岁时获得当时学者王充的观赏,筑武二十三年(公元47年)前后入洛阳太学,博览群书,查究九流百家之言。筑武三十年,其父班彪卒,自太学返旋里里。居忧时,正在班彪续补《史记》之作《后传》根本上起先编写《汉书》,至汉章帝筑初中根本竣事。 明帝时,曾任兰台令史(核心档案图书处分员),秩俸为二千石,与陈宗、尹敏、孟异联合撰成《世祖本纪》,升迁为郎,职掌校定秘书。又与人联合记述元勋、平林、新市、公孙述事迹,作传记、载记二十八篇奏上。 章帝时,班固名望很低,先任郎官。筑初三年(公元78年)升为玄武司马,是保护玄武门的郎官中的下级仕宦。因为章帝喜欢儒术文学,观赏班固的才智,是以众次召他入宫廷侍读。章帝出巡,常陪侍足下。贡献所作赋颂。关于朝廷大事,也常遵照宣布观点,与公卿大臣计划,曾到场论议对西域和匈奴的策略。 筑初四年,章帝效法西汉宣帝石渠阁故事,正在白虎观调集现代名儒计划五经同异,并亲身裁决。其目标是普及带动经今古文学派的气力,促使儒家思思与谶纬神学密切集合,增强儒家思思正在思思范围的统治位子。正在这回集会上,班固以史官兼任记实,遵照把计划结果整顿成《白虎通德论》,又称《白虎通义》。 汉和帝永元元年(公元89年),上将军窦宪奉旨远征匈奴,班固被任为中护军随行,参预谋议。窦宪大北北单于,登上燕然山(今蒙古境内的杭爱山),命班固撰写了知名的燕然山铭文,刻石记功而还。班固与窦宪本有世交之谊,入窦宪幕府后,主办翰墨之事,合联更为亲密。永元四年,窦宪正在政争中腐臭自戕,洛阳令对班固积有宿怨,借机罗织罪名,捕班固入狱。同年死于狱中,年六十一岁。此时所著书,八“外”及“天文志”均未竣事。 班固著汉书未竣事而卒,和帝命其妹班昭就东观藏书阁(东汉皇家藏书楼)所存原料,续写固之遗作,然尚未毕便卒。同郡马续,乃昭之门人,博览古今,帝乃召其补成七“外”及“天文志”。 其它,班固也是东汉最知名的辞赋家之一,著有《两都赋》、《答宾戏》、《幽通赋》等。

  祖父班稚,哀帝时为广平太守。曾祖父班况,成帝时为越骑校尉。 父亲班彪,曾被光武帝拜为徐县令,其后埋头于史籍咨询,编写《史记·后传》数十 班固!

  篇,是东汉知名的史学家。 班固从小受父亲治学思思的熏陶,“年九岁,能属文诵诗赋。” 筑武二十三年(公元47)前后入洛阳太学,博览群书,查究九流百家之言。 筑武三十年(公元54年),其父班彪卒,自太学返旋里里为父亲服丧。居忧时,正在班彪续补《史记》之作《后传》根本上起先编写《汉书》,至章帝筑初中根本竣事。 永平元年(公元58年)班固向当时辅政的东平王上书,受到东平王的着重。 永平五年(公元62年)有人向朝廷上书揭发班固“私改作邦史”。天子下诏收捕,班固被抓,竹帛也被搜查。幸得其弟班超上书申说班固著作之意,父母官也将其书稿送到朝廷。汉明帝明了状况后,很浏览班固的才学,召他到校书部,委用他为兰台令史(兰台是汉朝保藏图书之处),担当和校定图书。 明帝时,曾任兰台令史,与陈宗、尹敏、孟异联合撰成《世祖本纪》,升迁为郎官,任典校秘书。郎官名望很低,但班固深得皇上友好。以后又与人联合记述元勋、平林、新市、公孙述事迹,作传记、载记二十八篇奏上,计用20众年,至章帝筑初中期根本上竣事了我邦第一部纪传体的断代史 《汉书》。 章帝光阴,班固看到京师大兴土木,而合中长辈犹望朝廷西顾,于是就上《两都赋》 ,“盛称洛邑轨制之美,以折西宾淫侈之论”,受到章帝肃宗的讴歌,是以也更得章帝的宠幸。 筑初三年(公元78)升为玄武司马,是保护玄武门的郎官中的下级仕宦。因为章帝喜欢儒术文学,观赏班固的才智,是以众次召他入宫廷侍读。章帝出巡,常陪侍足下。贡献所作赋颂。关于朝廷大事,也常遵照宣布观点,与公卿大臣计划,曾到场论议对西域和匈奴的策略。 筑初四年,章帝效法西汉宣帝石渠阁故事,正在白虎观调集现代名儒计划五经同异,并亲身裁决。其目标是普及带动经今古文学派的气力,促使儒家思思与谶纬神学密切集合,增强儒家思思正在思思范围的统治位子。正在这回集会上,班固以史官兼任记实,遵照把计划结果整顿成《白虎通德论》 ,又称《白虎通义》 。 章帝后期,班固辞官旋里为母亲服丧。 和帝永元元年(公元89),上将军窦宪奉旨远征匈奴,班固被任为中护军随行,参预谋议。窦宪大北北单于,登上燕然山(今蒙古境内的杭爱山),命班固撰写了知名的《燕然山铭文》,刻石记功而还。班固与窦宪本有世交之谊,入窦宪幕府后,主办翰墨之事,合联更为亲密。 永元四年(公元92年),窦宪正在政争中腐臭自戕,洛阳令对班固积有宿怨,借机罗织罪名,捕班固入狱,同年死于狱中,长年61岁。[1]!

  班固自小领受儒学世家的优良教训和熏陶,加之班固机警勤学,9岁就能写著作、诵诗赋了。当时,父亲班彪曾经成了遐迩知名的学者,很众人都前来拜他为师或与他斟酌常识,受父亲朋侪辈学者的影响,班固广宽了眼界,学业大有进步。其后,父亲存心续写《史记后传》,起先阅读大批汉朝图书。正在父亲的影响下,班固也起先细心汉事。这时,知名的思思家王充正值芳华韶华,从会稽老家来到京城洛阳逛学,他憧憬班彪正在学术上的高超成就,也前来拜班彪为师,虚心求教。王充关于班彪的著史工作充满敬意,颂赞班彪的著作可与太史公、扬雄媲美。因为他每每到教练家中请示,与年纪比他小五岁的班固慢慢谙习起来,并对少年班固的才智和志向浏览备至。筑武二十年(公元44年)的一天,王充又来向教练请示,正巧班固也正在客堂里,并对他们评论汉事每每插上一二句颇具眼光的话语,王充听后特别讶异,不禁抚摸着班固的后背,对教练说:“此儿必记汉事”,以为班固来日一定会竣事撰著汉代史书的重担! 跟着春秋的延长,班固起先不满意于儒学世家的家庭教训。为了进一步深制,班固于16岁时进入洛阳太学练习,正在这里,他用功苦学,领会百般经书图书,无论儒家或其他百家学说,都能深化研商,同时重视眼光,并不拘守一师之说,不阻滞正在字音字义、枝枝节节的解说上,而是条件领会经籍的大义。这是改日后或许滋长为一代良史的极要紧要求。正在这里,班凝固识了崔胭、李育、傅毅等一批同砚。因为班固性格原谅随和,平易近民,不由于己方才智轶群而自傲,是以获得了同砚及士林的交口颂赞。到班彪死时,班固固然年仅23岁,但已具备颇高的文明教养和著作本领。

  因为父亲物化后生存贫困,班固只好从京城迁回扶风安陵老家寓居。从京城官宦之家一忽儿降到乡里布衣的位子,这对前进心很强的班固是一深重攻击。但他绝不丧气,立志担当父亲未竞之业的信仰并没有调动。班固以为,父亲曾经撰成《史记后传》的局部,实质还不敷详备,构造也尚待刷新;没有撰成的局部,需求从头续写。于是他正在父亲已成《史记后传》的根本上,诈欺家藏的丰厚图书,正式起先了撰写《汉书》的生计。 永平五年(公元62年),正当班固不遗余力地撰写《汉书》的功夫,有人揭发班固“私修邦史”,于是,班固被捕合进了京兆缧绁,书稿也被官府搜查。当时,不但“私修邦史”是被肃穆禁止的,乃至“邦史”大凡也不行为部分所具有。汉元帝时东平王刘宇上书求赐《太史公书》被拒绝之事,即可证据。 班固虽是外戚后世、儒学世家后辈,但他自身却连个官阶很低的郎官都不是,却如许大胆,勇于私修邦史,岂不是获咎了朝廷!前不久,扶风郡有一个叫苏朗的人被人揭发伪制图谶,被捕入狱后,很速就被正法。面临这种局势,班家老少特别紧急,惊恐班固凶众吉少。班固的弟弟班超为了拯救哥哥,顷刻骑上速马从扶风安陵老家急驰京城洛阳,他要向汉明帝上书呈报,为哥哥雪除屈身。 班固被告“私修邦史”,身陷囹圄,不知将被何如治理,更为老母和家人的安静顾忌。但他理解己方根底没有什么“罪”。他立志著史,不但是为了担当父亲的遗志,并且也是要远接从司马迁、刘向、扬雄此后修史的古板,更是为了传播“汉德”。西汉一代210余年,有过赫赫功业,也有过很众弊政,此中治乱兴衰,使人慨叹,给人启示,写出一部“汉史”,恰是当今学者的负担。况且王莽覆灭至今已40年了,再不实时撰成史册,后人所能得到的史料岂不更少!是以他才拿起笔来,立志竣事父亲未竞之业。不虞遭人诬告,倘使此番不明不白地被正法,那么父子两代人的血汗岂不尽付东流!为此,班固忧愤交加,肉痛欲裂。 班超策马穿华阴、过潼合,赶到洛阳上疏为班固申冤,惹起汉明帝对这一案件的着重,特旨召睹班超核实状况。班超将父兄两代人几十年修史的费力以及传播“汉德”的意向通盘告诉了汉明帝。这时,扶风郡守也把正在班固家中搜查的书稿送至京师。明帝读了书稿,对班固的才能觉得诧异,颂赞他所写的书稿确是一部奇作,夂箢顷刻开释,并加以劝慰。明帝讴歌班固的志向,重视他的才智,顷刻召他到京都皇家校书部供职,拜为“兰台令史”。

  班固被拜为“兰台令史”,最初受任与前睢阳县令陈宗、长陵县令尹敏、司隶从事孟异等人,联合编撰东汉光武帝的事迹《世祖本纪》 。班固与陈宗等齐心合力,很速就竣事了《世祖本纪》的修撰,获得了明帝的外彰。因为班固正在编撰《世祖本纪》历程中的超卓勤恳,又被晋升为“郎”官,职掌整顿校雠皇家图书。郎官是汉代进身的起先,班固的职务是校书,故称“校书郎”。他接连修撰光武一朝的史事,又撰成东汉元勋、平林、新市起义军和公孙述的事迹,共成传记、载记28篇。如此,相合光武一朝的记录大概完全。《东观汉纪》是东汉皇朝确当代史,自明帝自此,章帝、安帝、桓帝、灵帝、献帝历朝都有续修,班固则是正在它的创始光阴作出了要紧奉献,开了一个好头。 班固被召到京师自此,弟班超与母亲也随至洛阳,因“家贫”,班超“常为官慵书以供养”。班固被汉明帝委用为郎官之后,官阶虽低,但与明帝会面的机缘增加了,加以班固文才映现,慢慢获得汉明帝的醉心。年华一长,明帝也合切地问起他的家庭糊口,有一天,汉明帝蓦然思到前些日子赶到洛阳阙下为救班固冒险上疏的班超,便问班固:“卿弟安正在?”班固答复说:“为官写书,受直以养老母”。明帝额外浏览班超的勇气和谈锋,感触他未得任用实正在怜惜,便授班超为“兰台令史”。 这时刻,班固的职务虽低,却使班固获得较为平静的糊口,更为要紧的是,使他有要求接触并诈欺皇家丰厚的藏书,这就为改日后竣事《汉书》供应了要紧要求。 班固正在撰写光武一朝君臣事迹期问,映现出优秀的才能,获得汉明帝的观赏。汉明帝鉴于班固具有独力修撰汉史的宏愿,也盼望通过班固进一步传播“汉德”,特下诏,让他接连竣事所著史册。班固从私撰《汉书》到受诏修史,是一个庞大转动,关于《汉书》的竣事是一个有力的促使。从此,班固不但有了比力安祥的糊口,有皇家图书可资诈欺,并且有了明帝的这一旨意,使他著史的合法性获得确认,再也不必担惊受怕了。因为具备了这些要求,班固起先全身一地投撰史的工作之中,撰史进度大大加快。

  班固48岁那年(筑初四年,公元79年)十一月,东汉朝廷有一件大事。议郎杨终上奏说:“方今生界少事,学者得成其业,而章句之徒,作怪大概。宜如石渠故事,永为世则。”指出,当时因为经学派别的繁衍,解经歧异很大,影响经学的撒布和开展,是以,杨终提倡应当像西汉宣帝调集石渠阁集会那样,调集有威望的学者来讲论五经,裁定经义。 章帝选取了这个提倡,下诏“太常、将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒会白虎观,讲议《五经》同异,使五官中郎将魏承诺制问,侍中淳于恭奏,帝亲称制临决,如效宣甘露石渠故事。”出席集会的有班固,博士赵博、李育,议郎杨终,郎官贾逵,鲁阳侯丁鸿,广平王刘羡,尚有太常楼望、少府成封、屯骑校尉桓郁等,集会历时一个众月才罢了。杨终正在集会前因事入狱,由班固和赵博、贾逵等人上书,提出:杨终深晓《年龄》 ,常识广博,要求章帝赦他出席到场集会。杨终己方又上书申冤,不日被准许交上一笔赎金,出狱与会。班固以史官身份出席集会,并兼记实。会后他按章帝的旨意,将集会记实整顿成《白虎通义》一书。《白虎通义》一书实质特别繁芜,紧要是“以阴阳五动作外面根本,对西汉董仲舒自此的今文经学书》卷40《班固传》:“皇帝会诸儒讲论五经,作《虎通德论》,令固撰集其书。”则这回集会的原始记实为《白虎通德论》,再经班固整顿成《白虎通义》(即《白虎通》)。《白虎通德论》其后亡佚。又, 《后汉书》卷79《儒林传记》记录说:“筑初中,大会诸儒于白虎观,考详同异,连月乃罢,肃宗亲临称制,如石渠故事,顾命由臣,薯为诵叟”和哀、平以降的谶纬之学所传播的君权神授、天人感到论、先验情性论等举行了修补和总结,并对保卫封筑统治规律的邦度轨制、部队惩罚、礼节规章、人伦合联以及耕桑商贾等举行了体例轨则,具有邦度宪章和神学法典的道理”,被视为传播谶纬神学的楷模著作。

  班固“潜精研思”25年,撰成《汉书》,但因为《汉书》长远未能完稿,没有形成普及的社会影响。班固紧要是正在寂然无一闻中糊口,倘使说有少许影响的话,即是曾获得天子和局部士人的观赏,然而也只是是做了个兰台令史、校书郎、玄武司马之类的小官。他看到那些才智不如己方的人,纷纷从政,得到进身之阶,景色有时,真有些不宁愿。是以,班固也正在等候机会,以求筑功立业。正在当时,兴办军功是完成这一期望的最好途径,而班氏家族一直有与边疆事件打交道的体味,于是,班固也思通过国界筑功,获取功名,以便施展才智。 和帝永元元年(公元89年),班固年届58岁,因遭母丧,辞官守孝正在家,得知窦宪被委用为将军,率雄师攻伐匈奴的讯息,便决断投附窦宪,随雄师去北攻匈奴。 光武帝时,窦融名列“云台二十八将”之一,成为显赫的元勋权臣之家。又历明、章二世,窦氏实力加倍昌隆。班固求进心切,诈欺班、窦两家闾里、世交的合联,决断投附窦氏家族。但他未能察觉,这时的窦氏肆无忌惮,已成了朝廷的告急实力。 章帝初年,窦融的曾孙女被立为皇后,窦宪仰赖身为皇后之兄的合联,很速升为虎贲中郎将,跟着权柄的延长,他加倍趾高气扬,马虎攻陷别人的产业,暴戾恣睢。 窦宪不仅欺负大凡的老子民,乃至勇于欺负天子的姑母。天子姑母叫沁水公主,正在洛阳具有一座好园田,窦宪诈欺权威贱价掠夺过来,公主迫于他的气势,不敢同他计算。有一天,章帝搭车出行,经历沁水公主园田,欢跃地告诉窦宪这是沁水公主的园田。窦宪支支吾吾不敢正面答复。过后章帝到底发明沁水公主园田被窦宪掠夺,怒气冲天,召来窦宪申斥道:你的本领耸人听闻,竟敢欺负到皇姑头上来了,明明是你曾经攻陷了公主的园田,还学赵高的外情,“混淆是非!”“今贵主尚睹枉夺,况且小人哉!”警告窦宪说“邦度弃宪如孤雏腐鼠耳。”要他“深思前过”,痛改前非。窦宪自知闯了大祸,求窦皇后说情,最终退出公主园田,目前了事。 (公元88年),章帝卒,和帝登位,年仅10岁,窦太后临朝。窦宪成了邦舅老爷,很速即被升引为侍中,掌管大权。他的弟弟窦笃被任为虎贲中郎将,窦景、窦壤被任为中常侍,兄弟叔侄“皆正在亲要之地”。凡窦宪自己的意旨,正在外授意早着名望的旧臣写奏书,正在内由他向太后陈述,“事无不从”。窦宪肆无忌惮,渺视朝廷司法,粗心杀人。齐殇王的儿子刘畅,因章帝凶事来朝吊问,乘机媚谄了窦太后,获得一个宫内名望。窦宪怕刘畅受宠,阻碍他专擅朝政,竞派人将他刺杀。其后,事宜袒露,窦宪被合正在宫内,等待入罪。这下窦宪着了慌,要求率军北征匈奴以赎死刑。当时正逢南匈奴请兵攻伐北匈奴,朝廷便拜窦宪为车骑将军,率雄师出塞。窦宪北征匈奴即是正在如此的局势下显现的。班固不知此中秘闻,随军开赴,任中护军,到场军中谋议。 雄师从朔方三道北袭,窦宪遣各部将及匈奴左谷蠡王等,率精骑万余,正在稽落山(今蒙古达兰札达加德西北)大破北匈奴部队。窦宪与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山(蒙古杭爱山脉),由班固撰写《封燕然山铭》文,刻石纪功。班固还撰有《窦将军北征颂》一文,对窦宪北征匈奴大加歌唱。窦宪凯旋后出镇凉州。第二年,北匈奴单于因大北之后实力单薄,派亲王向窦宪传达盼望觐睹东汉天子,要求派使者前来应接。窦宪上奏,调派班固以中护军兼代中郎将职务,与司马梁讽一齐,携带数百人骑马出居延塞(今甘肃额齐纳旗)应接,正遇上南匈奴兴兵击败北匈奴,班固一行来到私渠海(正在稽落山西北),获知北匈奴已遁走而折回。永元三年(公元91年),窦宪派部将兴兵北击,以后北匈奴向西远徙,东汉最终排除了匈奴的威逼。

  班固从窦宪北征匈奴自此,进入窦宪幕府。此时的窦宪,由于平匈奴有功,威名大盛,挚友繁众,官员进退都由他一人决断,朝臣震慑,望风希旨。尚书仆射郑寿、乐恢因为招致他的不满,被迫接踵自戕。窦宪的三个弟弟又专揽着卫尉、执金吾、光禄勋的要职,窦氏家族尚有十几人任城门校尉、将作大匠、少府等。他们正在京城无法无天,奴才大肆强夺民财,加害子民,抢掠民女。市井上的店肆惊恐窦氏,看到他们,都像遁避匪贼一律,紧锁店门,潜藏起来。他们大权正在握,仍不满意,又思杀死天子,掠夺最高权柄。永元四年(公元92年),窦宪的同党邓叠、女婿郭举等阴谋正在宫中杀死和帝。和帝察觉到他们的阴谋,事先与中常侍郑众定计,把邓叠、郭举等收捕斩首,并将窦宪等人夺职,送回封地,窦宪等被迫自戕。班固原来与窦宪案件毫无合联,但正在封筑时期,一人有罪,牵缠甚广,班固因与窦宪合联亲热而被撤职,自此又被屈身逮入缧绁。当时的洛阳令种兢对班固一家怀有私仇。由于班固通俗对后辈管教不苛,有的后辈不遵法纪,地方仕宦觉得头痛。曾有一次,种兢出行,班固的家奴因喝醉酒冲犯了他的车骑,种兢下属仕宦对他推搡指责,家奴迷含混糊,口出恶言,种兢大怒,不过惊怕窦宪威势,不敢产生,从此挟恨正在心。窦宪案发后,以前窦家的来宾逐一被拘押拷问,种兢借机膺惩,将班固合进缧绁。正在狱吏的鞭挞熬煎下,这位对中邦文明史作出卓绝奉献的人物竟冤死狱中,卒年61岁。过后,和帝曾下诏叱责种兢公报私仇的恶毒做法,并将害死班固的狱吏正法抵罪。[2]。

  正在正史中专列《地舆志》是从班固的《汉书·地舆志》起先的。班固糊口的时期是汉朝已兴办了200众年之际,王朝空前团结和蓬勃,经济兴旺,疆域盛大,陆海交通兴旺。地舆学问的蕴蓄堆积远非《山经》和《禹贡》时期可比,社会糊口和处分对地舆学问的需求也空前急迫。地舆撰述不再近则凭证明,远则凭传说,而是邦度驾驭的各地方政府的直访问闻,甚至相当凿凿的测绘和统计了。记实大批实践地舆原料的地舆著作的显现虽是阿谁时期的条件,可是,正在正史中专列《地舆志》却是班固对后代的庞大奉献。封筑时期,大凡的地舆著作很难宣传到即日,但正史中的《地舆志》,正在后代王朝的维护下,较易宣传下来。班固正在正史中专列《地舆志》的作法,被后代大局部正史及大批的地方志所遵奉。如此就为咱们即日保存了丰厚的地舆原料,为咨询中邦古代地舆学史及封筑时期的社会、文明史供应了要紧要求。班固对正史《地舆志》的开创之功不成歧视。

  班固《汉书·地舆志》的布局实质共分三局部:卷首(从“昔正在黄帝”至“下及战邦、秦、汉焉”)全录《禹贡》和《周礼·职方》这两篇,并依汉代道话作了文字上的删改;卷末(从“凡民函五常之性”至卷终)编录了以《 班固?

  史记·货殖传记》为根本的刘向《域分》和朱赣《习气》;正文(从“京兆尹”至“汉极盛矣”)紧要写西汉政区,以郡为纲,以县为目,详述西汉地舆概略。这局部是以汉平帝元始二年(公元2年)的天下邦界、行政区划为根本,陈述了103个郡邦及所辖1578县(县1356,相当县的道29,侯邦193)的筑置沿革、户口统计、山水泽薮、水利方法、遗迹胜景、要邑合隘、物产、工矿、垦地等实质,篇幅占了《汉书·地舆志》的三分之二。正文这种以邦界政区为框架,将西汉一代百般自然地舆和人文地舆气象分系于合系的政区之下,从政区角度来明了百般地舆气象的散布及其互相合联的编写格局,可能称之为政区地舆志。这种格局创自班固,呈现了他以人文地舆为中央的新地舆观。班固以前的地舆著作,如《山海经》《职方》等,大凡都以山水为主体,将地舆气象布列于作家所拟定的地舆区域中,而不重视邦界政区的实际状况。《禹贡》固然有了地区看法,以山水的自然界线来划分九州,分州陈述各地的地舆。但“九州”仅是个理思的轨制,并没有完成过。是以《禹贡》还不是以邦界、政区为主体、为原则的地舆著作。班固之是以酿成以人文地舆为中央的新地舆观,除了他自己的来历以外,还由于他糊口正在东汉这 个全部的史书时期。我邦行政区划开始于年龄战邦之际,但尚未有团结四海的封开邦家显现。随后的秦代固然金瓯无缺,但历时很短。自汉朝兴办到班固糊口的东汉,曾经有了200众年长远安祥的史书,正在邦界广袤的封筑大帝邦内,筑置并完整了一套郡(王邦)—县(邑、道、侯邦)二级行政区划。长远实行的社会轨制,促成了新地舆看法的形成。班固的这种新地舆观跟着大一统看法的增强,跟着重人文、轻自然、夸大天人合一的中邦古板文明精神的结实而一齐被长远担当下去。不仅各正史地舆志都以《汉书·地舆志》为底本,并且自唐《元和郡县志》以下的历代天下地舆总志也无不仿效其格局。班固的地舆观及其《汉书·地舆志》模对中邦古代地舆学的开展形成了深远影响。一方面是为我邦保存了一多量极有价钱的人文地舆原料,另一方面也阻碍了自然地舆看法的开展。直到明末《徐霞客纪行》问世之前,我邦永远缺乏对自然地舆气象举行科学刻画和咨询的专著, 至众惟有记实自然地舆气象散布和简便刻画的作品,往往仍然像《水经注》那样以人文地舆原料的记实为主。之是以显现这种状况,班固的地舆观及其《汉书·地舆志》形式的影响不行不说是其要紧来历之一。

  班固不但正在《汉书·地舆志》中始创了政区地舆志的形式,同时也竣事了首例沿革地舆著作。《汉书》固然是西汉一朝的断代史,但《汉书·地舆志》记述的实质胜过西汉一朝。它“因先王之迹既远,地名又数改易,是以采获旧闻,考迹诗书,推外山水,以缀《禹贡》、《周官》、《年龄》年龄,下及战邦、秦、汉”。它是一部西汉的地舆著作,又涉及到各郡邦的古代史书、政区沿革等。比方,卷首写汉前历代邦界沿革,除全录《禹贡》、《职方》两篇外,班固还正在《禹贡》前增以黄帝至大禹、《禹贡》与《职方》间加以大禹至周、《职方》后缀以周至秦汉的约略沿革,维持了汉以前区域沿革的毗连性。又比方,卷末编录了刘向的《域分》和朱赣的《习气》,分述以秦、魏、周、韩、郑、陈、赵、燕、齐、鲁、宋、卫、楚、吴、粤(越)等故邦划分的各区域概略,此中沿革是要紧实质之一。再比方,班固正在正文中于政区地舆的框架中纳入其他门类的地舆气象,将其分系于各相合的郡邦和县道之下,并紧要接纳注的形状陈述各郡邦从秦代到王莽时的筑置沿革。县一级政区并载明王莽的更名。班固正在《汉书·地舆志》中重视地舆沿革的做法被自此的正史地舆志、天下地舆总志和大批的地方志所沿用,使后代的沿革地舆著作成为中邦古代地舆学的要紧局部。

  班固的《汉书》是我邦西汉的断代史,此中记录了当时大批的自然和人文地舆原料,加倍会合正在此中的《地舆志》以及《沟洫志》和《西域传记》等篇目中。比如,仅《汉书·地舆志》的正文中就记录川渠480个,泽薮59个,刻画了天下300众条水道的源流、流向、归宿和长度,是《水经注》显现以前实质最丰厚的水文地舆著作。正文中还记录有153个要紧山峰和139处工矿物产职位散布状况;有屯田的记实;有水利渠道的修筑;有各郡邦及首都长安、少数要紧郡邦治所及县的户数和生齿数统计原料113个,是我邦最早的生齿散布记实,也是当时寰宇上最完整的生齿统计原料。书中有陵邑、祖宗庙、神祠的散布;有具有史书道理的古邦、古城及其他遗迹记实;有要紧的合、塞、亭、障的散布以及通塞外道道的实质等。总之,《汉书》中所记录的自然地舆、经济地舆、生齿地舆、文明地舆、军事交通地舆等实质为即日咨询汉代的社会供应了珍奇的原料。

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